Demokratins genombrott i Sverige

Så här skriver riksdagen om demokrati.

Utvecklingen av den svenska demokratin gynnades av att nykterhetsrörelsen, frikyrkorna och fackföreningarna växte fram på 1800-talet. Genom folkrörelserna lärde sig människor mötesregler, att skriva protokoll, argumentera för sin sak och att sköta ekonomi, lokaler och kontakter med myndigheter.

För drygt hundra år sedan bildades också nya politiska partier i Sverige som med folkrörelsernas hjälp drev igenom rösträtt för alla män och kvinnor. Demokratins definitiva genombrott i Sverige kom först 1921 då alla fick rösta i rikdagsvalet, även kvinnorna.

Även efter 1921 var det möjligt att utesluta vissa grupper från rösträtt. Det gällde till exempel personer som en domstol hade omyndigförklarat. Denna inskränkning av rösträtten försvann 1989 när riksdagen avskaffade omyndigförklaring.

Ur detta kom vår folkhemside och saltsöbad-andan, även efter att både folkhemmet och Salsjöbads-andan hade kollapsat fungerade vårt sätt att leva. Naturligtvis fick vi hjälp av invandrare med att bygga upp vår välstånd. Invandrare som ganska snabbt kom in i svenskheten oftast utan att förlora sin egen identitet.
Då fick en svensk vara svensk, det är inget konstigt med det för vi bor ju i Sverige. Men sedan tappade
tyvärr politiker kontrollen, sakta men säkert överdimensionerade man invandringen och vi fick in utanförskapet samt religiös fanatism. Man tillät ghetton och kunde inte sätta gränser för krav från kravmaskiner. Utöver de som verkligen behövde vård och vila bland flyktingar kom nu även anhöriga, långt tillbaka i leden in, vi tog hit folk när krig bröt ut utan att begära/kräva hjälp av andra länder.
Hur det till slut blev vet vi alla och det som är mest anmärkningsvärt att vissa politiker än idag inte ser
hur snett det gått.

Demokratin behöver även sätta gränser, skarpa och trygga gränser för alla.
Några skarpa, och därmed trygga gränser mot islam kommer emellertid inte att kunna dras upp. Islam förblir inte någon exotisk garnering länge till. Konsekvenserna av den fundamentalistiska, muslimska nyreligiositet som det officiella Sverige aktivt uppmuntrar kommer oundvikligen att kännas av i vårt samhälle i stort. Vi får en Vatikanstat i Sverige med islams förtecken på grund av att folk tror att islam kan införlivas i vår demokrati.
Exempel på urholkad demokrati: “Om etniska” svenska flickor börjat beslöja sig skulle reaktionerna bland feminister blivit våldsam och skrik på “patirarkalets terror” hade skallat. Nu ser man spridda protester som gör att islam tar två steg fram och ett tillbaka.

Den iranske skriftlärde Mojtahed Shabestari (född 1936) går så långt att han hävdar att demokrati inte kan utläsas i Koranen eller profetens tradition. Detta eftersom de föreställningar som förknippas med demokrati och mänskliga rättigheter dagens mening tillhörde det så kallade otänkta i dessa källor. De bygger på normer och värderingar som är sprungna ur det moderna samhällets förutsättningar och strukturer, medan islams urkunder nedtecknades långt innan modernitetens strukturförändringar ägde rum. Så vid kollision mellan vår demokrati och koranen gäller en 1600-årig skrift.