Läser att antalet som är registrerade i muslimska föreningar är knappt ca 90 000.
Muslimska föreningar vill ha nya lokaler skriver kyrkans tidning.
”Lokalfrågan måste lösas för de cirka tvåhundra muslimska föreningar och församlingar som finns i Sverige, skriver Sveriges muslimska förbund i ett upprop. Enligt förbundet är bristen på lokaler ett hinder för integration i samhället.
I uppropet hävdar ordföranden i Sveriges muslimska förbund, Mahmoud Aldebe, att många muslimska föreningar i dag är hänvisade till källarlokaler som saknar dagsljus och frisk luft. Lokaler som man, enligt författaren till uppropet, betalar marknadsmässiga hyror för.
Är det lämpligt, kära beslutfattare, att betala sådana hyror för sådana lokaler? Trots att lokalerna är ohälsosamma, betalar vi mer än 60 procent av församlingsintäkterna för att täcka hyran. Vi
diskrimineras öppet när det gäller lokalfrågor och något måste göras för att lösa problemen”, heter det i uppropet.”
Som vanligt svamlar Aldebe sin skit och gapar om diskriminering så fort hans krav inte uppfylls.
Enligt Aldebe, finns det i dag fler än 160 källar- eller lägenhetsmoskéer i Sverige. Försöken att söka andra lokaler har inte varit särskilt framgångsrika, vilket anses försvåra möjligheten till integration i det svenska samhället. Man har aldrig från det hållet haft något intresse för integration utan vill hålla sig fast vid sin egen islam filosofi.
”Vi vill att kommunerna ska utreda lokalfrågan för muslimerna och be tjänstemännen att göra en genomlysning av alla lämpliga områden för att se var det finns mark eller tomma lokaler som passar”, skriver Mahmoud Aldebe och påpekar att problemet har funnits i tre decennier. Varför skall kommuner utreda lokalfrågan för just muslimer? Ni får väl likt andra ger er ut på hyresmarknaden och söka bättre lokaler, be Saudi Arabien om pengar.
”Sedan år 2000 har över tio miljoner kronor utbetalats till Sveriges muslimska förbund trots att det framstår att förbundet aktivt motarbetar centrala värderingar i det svenska samhället. Representanter för Sveriges Muslimska förbund kräver inskränkning av yttrandefriheten, särlagstiftning som upphäver jämställdheten mellan män och kvinnor och regler som avskaffar den ickekonfessionella skolundervisningen.”
Enligt lagen om stöd till trossamfund får statsbidrag lämnas endast till ett trossamfund som bidrar till att upprätthålla och stärka de grundläggande värderingar som samhället vilar på.
Vilka värderingar som islam vilar på vet de flesta utom många beslutsfattare inom kommuner och statsapparaten
Gnället från etablerade muslimer rör enbart det faktum att man skriker som högst när deras destruktiva religion kränks enligt deras synpunkt.
Som t.ex flera muslimska föreningar anklagade Jönköpings tingsrätt för att kränka muslimer efter de svepande förmuleringar som kopplar samman ett brutalt mordförsök och den skyldige mannens religion.
Vi har sedan även svenska föreningar som bidrar med hjälp både ekonomisk och praktisk till muslimska föreningar.
I projektet ”Integration och Folkbildning” arbetar Sensus och Ibn Rushd med studiecirklar bland flyktingar med muslimsk bakgrund. Ibn Rushd har aldrig på något sätt kämpat för svensk kultur eller för en ren svensk demokrati utan lär muslimer att leva med islams lagar i svensk tappning.
Sensus skriver:
Under temat ”Att leva som muslim i Sverige” -ges möjlighet att bearbeta olika livsfrågor som aktualiseras i flyktingsituationen. Frågor om på vilket sätt den identitet, kultur och religion som man har med sig kan möta det nya landets, hitta sin plats och formas i den nya livssituationen är en omistlig del i integrationsarbetet.
Studiecirklarna vänder sig till flyktingar med muslimsk bakgrund och andra svenska muslimer.
Varför skall man vända sig till svenska muslimer? Är inte de redan integrerade? Såvida de inte ytterligare skall hjärntvättas för islam sak.
Ibn Rushd studieförbund å sin sida delar ut sitt hederspris. Pristagaren kan vara såväl en enskild person, som en organisation eller ett företag, som har gjort något bra för Sveriges muslimer.
Hederspristagaren utses av en jury som består av juristen Cherin Awad, religionsvetaren Åke Sander och läkaren Firas Elmesri. Sammankallande är Ibn Rushds förbundsordförande Temmam Asbai.
Ledord för juryn är folkbildning och integration. Första årets pris gick till IKEA Sverige för att de gått före och anställt muslimska kvinnor med slöja. Andra årets pristagare var Mohammed Knut Bernström för hans utmärkta översättning av Koranen från arabiska till svenska. Att få pris från Ibn Rushd IKEA är inte till er fördel de har lika många lösa skruvar som era möbler.
Man premierar alltså att företagen anställer just specifikt kvinnor med slöja, om man inte anställer dessa kvinnor anmäler man dem till det värdelösa DO. Kan man få mer bevis på att man inte är intresserad av integration utan av att cementera ett patriarkalt samhälle i vår demokrati.
[...] Sensus och Ibn Rushd. [...]